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义辉法师:念佛和放生哪个功德更大?要看三个因素

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发表于 2017-10-9 19:14:10 | 显示全部楼层 |阅读模式
网友问师父,到底是放生十条鱼,还是念佛号十万次哪个功德更大?
义辉法师说:很多人纠结到底放生有功德,还是念佛有功德?举个例子,今天走路路过一个人在家门口正在杀鱼,你告诉他不要杀,然后买下来,把它放在河里,这个功德非常大,超过了你念一百声佛号的功德。如果你是有目的性的,假如有个人开饭馆,打电话跟我说,师父,我准备开一个餐馆,我说你学佛这么多年了不要开餐馆,大家都知道,在餐馆里,杀生很厉害。他说,你看我这样行不行?每个月挣一万块钱,拿出两千块钱放生,我说那你的两千块钱买掉一万块钱的生命,如果我给你10万块钱,把你杀了行不行?你不愿意吧,是不是?如果是这样的放生大家不要去做,你放多少条鱼都没有功德,还不如念佛。所以,念佛和放生的功德哪个福报大?要看我们处在什么时间?什么地点?什么环境下。如果一个人,一个生命他即刻真的需要你去救他的时候,我们不惜一切代价,放下念佛的时间和工夫不惜一切代价去救他,你的功德很大,是看你当时的发心。而且发完心之后要做到三轮体空,这个功德是相对的。其实,除了放生之外有很多事情可以培积功德。我们经常讲的是放生,在这之外还有一个话题是护生,可以用放生的资金、资源等等去做护生的事情。比如做一些素食的宣传,开一些素食餐厅,或者引导大家从慈善的角度做一些爱心、助学等等,各方各面都可以实现,不一定要非要买生放生这条路,可以去做护生。
   佛门提倡的放生不是让你指定性的买,所有放生都是随缘去做,不是固定的去买,让对方养,形成这样一个产业链的循环,而是在一个无意之间,或者有意之间遇到了救急,救命这样一件事,我们再去把它放掉,这是佛教所要提倡的。
来源:凤凰佛教 作者:义辉法师

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发表于 2017-10-10 00:09:58 | 显示全部楼层
赞美 菩萨慈悲发心!

1)华严经 夜摩宫中偈讚品第二十 云 :  若人欲了知,三世一切佛,应观法界性,
一切唯心造

2)优婆塞戒经

一)杂品第十九 云 :

善男子。如人买香。涂香末香散香烧香。如是四香。有人触者。买者量者。等闻无异。而是诸香。不失毫釐。

修施之德亦復如是。若多若少。若麁若细。若随喜心。身往佐助。若遥见闻。心生欢喜其心等故。所得果报。无有差别

二)卷第五 云 :  若能至心生大怜愍施于畜生。专心恭敬施于诸佛其福正等无有差别

3)悲华经 卷第八 云 :  

时宝藏佛告诸大众 :

一)梵志(即后之释迦牟尼佛)汝今于此无量无边阿僧祇菩萨大众华田之中。发愿授记。汝于佛(宝藏佛)前已生大悲分陀利故。摄取多逆。成就一切诸不善根五浊恶世。而于是中随调伏之。汝以大悲音声故。能令十方如一佛刹。微尘等诸佛世尊遣信称讚。称讚已。号汝为成就大悲。復令此大众供养于汝。

汝大悲于未来世。过一恒河沙等阿僧祇劫。入第二恒河沙等阿僧祇劫后分。娑婆世界贤劫中人寿百二十岁。为老病死之所缠缚。黑闇世中无所师谘。聚集一切诸不善根。行于邪道入烦恼河。专作五逆。毁坏正法。诽谤圣人。犯四重禁。馀如上说。于如是等烦恼乱世当成为佛如来应正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。离生死轮。转正法轮。破坏四魔。

尔时有大名声。十方遍满无量无边诸佛世界。有声闻大众千二百五十。次第于四十五岁中。成就如是无量佛事。如汝所愿(500大愿)具足无缺。

二)是无量淨王(即后之阿弥陀佛)成佛时寿命无量。虽于无量无边劫中。亦能成就如是佛事等无差别

4)佛说无量寿佛名号利益大事因缘经 云 :

世尊告阿难曰:彼久远实成法身常住无量寿佛者,岂异人耶!今日世尊我身是也

悯念汝等一切有情无明大夜暗故,从彼安养无为界,示现此恶时恶世界中,迦耶王舍等,说彼佛名号不可思议功德因缘。是谓难值、难见、难得、难闻。是故若有有情,闻此经者,皆应信受,如法修行。

阿弥陀佛
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发表于 2017-10-10 00:14:05 | 显示全部楼层
赞美 菩萨慈悲发心!

1)华严经 夜摩宫中偈讚品第二十 云 :  若人欲了知,三世一切佛,应观法界性,
一切唯心造

2)优婆塞戒经

一)杂品第十九 云 :

善男子。如人买香。涂香末香散香烧香。如是四香。有人触者。买者量者。等闻无异。而是诸香。不失毫釐。

修施之德亦復如是。若多若少。若麁若细。若随喜心。身往佐助。若遥见闻。心生欢喜其心等故。所得果报。无有差别

二)卷第五 云 :  若能至心生大怜愍施于畜生。专心恭敬施于诸佛其福正等无有差别

3)悲华经 卷第八 云 :  

时宝藏佛告诸大众 :

一)梵志(即后之释迦牟尼佛)汝今于此无量无边阿僧祇菩萨大众华田之中。发愿授记。汝于佛(宝藏佛)前已生大悲分陀利故。摄取多逆。成就一切诸不善根五浊恶世。而于是中随调伏之。汝以大悲音声故。能令十方如一佛刹。微尘等诸佛世尊遣信称讚。称讚已。号汝为成就大悲。復令此大众供养于汝。

汝大悲于未来世。过一恒河沙等阿僧祇劫。入第二恒河沙等阿僧祇劫后分。娑婆世界贤劫中人寿百二十岁。为老病死之所缠缚。黑闇世中无所师谘。聚集一切诸不善根。行于邪道入烦恼河。专作五逆。毁坏正法。诽谤圣人。犯四重禁。馀如上说。于如是等烦恼乱世当成为佛如来应正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。离生死轮。转正法轮。破坏四魔。

尔时有大名声。十方遍满无量无边诸佛世界。有声闻大众千二百五十。次第于四十五岁中。成就如是无量佛事。如汝所愿(500大愿)具足无缺。

二)是无量淨王(即后之阿弥陀佛)成佛时寿命无量。虽于无量无边劫中。亦能成就如是佛事等无差别

4)佛说无量寿佛名号利益大事因缘经 云 :

世尊告阿难曰:彼久远实成法身常住无量寿佛者,岂异人耶!今日世尊我身是也

悯念汝等一切有情无明大夜暗故,从彼安养无为界,示现此恶时恶世界中,迦耶王舍等,说彼佛名号不可思议功德因缘。是谓难值、难见、难得、难闻。是故若有有情,闻此经者,皆应信受,如法修行。

阿弥陀佛
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 楼主| 发表于 2017-10-10 18:57:44 | 显示全部楼层
善哉,你只会粘贴经文吗?
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发表于 2017-10-10 20:11:52 | 显示全部楼层
息心,随缘 发表于 2017-10-10 18:57
善哉,你只会粘贴经文吗?

1)经文是佛亲自说的, 有甚麽比佛说的还好呢 ?


2)我瞭解经文后才会贴出, 不瞭解不会贴!


3)我想说的话,  就是经文裡的话


4)如果有疑问, 我可以尽力去找出答案说明


5)如果想要我写 "白话文" 也可以, 只是太费时间!


6)如果贵站  不想看到佛陀的真实经法,  那我可以退出此站,  等下辈子缘熟再见了.


阿弥陀佛

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 楼主| 发表于 2017-10-11 19:51:14 | 显示全部楼层
本帖最后由 息心,随缘 于 2017-10-11 20:07 编辑
学修者 发表于 2017-10-10 20:11
1)经文是佛亲自说的, 有甚麽比佛说的还好呢 ?

我不想与您争论,如果您只会一味的粘贴经典原文那么---“悉听尊便”
请参阅常毅版主置顶的帖子,汉传版面都有。
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 楼主| 发表于 2017-10-11 20:01:44 | 显示全部楼层
一千个人心中有一千个哈姆雷特。您自认为“了解或理解”经典原文,别人呢?也能同您一样的“了解或理解”吗?
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发表于 2017-10-11 20:10:38 | 显示全部楼层
息心,随缘 发表于 2017-10-11 19:51
我不想与您争论,如果您只会一味的粘贴经典原文那么---“敬 请 自 便”
请参阅常毅版主置顶的帖子,汉传 ...

你自己都是贴  "凡人的话" ,

竟然还敢以  "凡话躯佛语"  !


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 楼主| 发表于 2017-10-11 20:13:38 | 显示全部楼层
敬请参阅常毅版主《公告》
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发表于 2017-10-11 20:14:26 | 显示全部楼层
息心,随缘 发表于 2017-10-11 20:01
一千个人心中有一千个哈姆雷特。您自认为“了解或理解”经典原文,别人呢?也能同您一样的“了解或理解”吗 ...

你去看点阅率就知晓
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 楼主| 发表于 2017-10-11 20:19:15 | 显示全部楼层
禁止发言一天
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发表于 2017-10-27 12:28:58 | 显示全部楼层
" 敬请参阅版主《公告》"


贵站若知  " 不
圓滿点 "   能圓滿修改以利更多众生 ,  亦是 善莫大焉!   (如同他人论坛所作)


南无本师释迦牟尼佛
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