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【真严问答】佛家说的心到底在哪里?

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发表于 2018-1-7 09:06:26 | 显示全部楼层 |阅读模式
网友:轮回是指什么?从哪里回到哪里?轮回的力量从何而来?阿弥陀佛!

真严法师:圆觉经云:一切众生从无始来,种种颠倒,犹如迷人,四方易处,妄认四大为自身相,六尘缘影为自心相,譬彼病目,见空中华及第二月。善男子,空实无华,病者妄执,由妄执故,非唯惑此虚空自性,亦复迷彼实华生处,由此妄有轮转生死,故名无明。善男子,此无明者,非实有体,如梦中人,梦时非无,及至于醒,了无所得。如众空华,灭于虚空,不可说言有定灭处,何以故,无生处故。一切众生于无生中,妄见生灭,是故说名轮回生死。我佛慈悲,阿弥陀佛!

网友:师父好,请问佛家说的心到底在哪里?又该如何发现呢?

真严法师:六祖大师云:成一切相即心,离一切相即佛。又如无尽藏比丘尼所言:终日寻春不见春,茫鞋踏破岭头云,归来笑拈梅花嗅,春在枝头已十分。若问心在哪里?即在汝问处!我佛慈悲,阿弥陀佛!

网友:师父,在一切修行法门中的种种修行方法,与不着相的清净心似乎是冲突的,既然诸法实相是不可取的,为何还要依法修行?

真严法师:所谓的法,不过是未达彼岸之舟筏而已,其作用是令学人开悟的一种手段。金刚经云:知我说法,如法喻者,法尚应舍,何况非法?因凡夫被无明所惑,对境有取舍执着,因而生起了无明对立,认为有一实相可得,有一法相可舍。殊不知,一切法不可得,一切法不可失。如果能在当下一念中无取无舍,即可契入无我无念的实相之境。我佛慈悲,阿弥陀佛!
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