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楼主: admin

地藏法门常课简轨——林钰堂

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发表于 2012-9-7 22:29:14 | 显示全部楼层
遂缘 发表于 2008-5-7 21:46
南无大愿地藏王菩萨!

人在永恒的生命大河中生存,只有去克服自己被赐予的课题,才会显得高贵,才能放出光芒,才能获得灵魂的食粮。发现自己的问题、抓住解决问题的提示,这就是引导之时,应该好好珍惜。

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发表于 2012-9-19 21:17:43 | 显示全部楼层
南无大愿地藏王菩萨
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发表于 2012-9-29 17:23:20 | 显示全部楼层
超級精彩,我非常喜歡
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发表于 2015-9-20 21:20:59 | 显示全部楼层
願所有一切眾生都懺悔罪業,棄惡從善,離苦得樂,南無大願地藏王菩薩摩訶薩!
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发表于 2016-2-22 20:32:04 | 显示全部楼层
师兄,这么多编码看着有点眼晕,能不能从新编辑下?????
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发表于 2016-2-22 22:12:09 | 显示全部楼层
一、皈依:皈依地藏菩萨摩诃萨、皈依地藏菩萨本愿经、皈依地藏法门传承师!(三反)
二、发心:愿一切众生圆具乐及乐因、愿一切众生永离苦及苦因、愿一切众生不离地藏行愿、愿一切众生速证地藏果德!
三、观境:甲、观本来清净:万法无自性故,本来清净。(三反)观一切情器皆本无意识之分别取相,融合为无限之一体,而以圆遍之无云晴空呈现。乙、法界观:由空性中顿现地藏菩萨,由其无数分身环绕著。彼等上方有释迦牟尼佛为首之十方三世诸佛,下方则为四方天王、阎罗王众、坚牢地神等护法圣众。彼等皆安住行者面前虚空中。行者观想自身右方有其父,左方有其母,前为冤亲,後为六道(依次为地狱众、饿鬼众、畜生众、人类、阿修罗众及天众),皆面向圣众。以下修法皆观为一切众生同修,而圣众皆欢喜,放光、洒甘露加持。
四、供养:在此轨开始修习前,先已点香灯,供净水、鲜花、鲜果等。於此则念下偈,同时观想全法界一切上妙供品、资具,皆无限量供奉一一圣众,而为彼等欢喜受用,并以光明及甘露回施一切众生。华香申虔敬幢幡添庄严缯彩衣服衬慈颜,净水涤尘垢璎珞散光明珍宝玩具供怡情,斋食勤护净舍宅充道场伎乐歌咏愿承欢,钱财广布施庄园建佛堂燃灯涂香常显扬。
五、礼拜(两种方式,自择其一。)甲、礼敬地藏菩萨摩诃萨、南无地藏王菩萨(一称一拜,三十次。)礼敬地藏法门圣众(一称一拜,惟地藏菩藏三称三拜。)敬礼释迦牟尼佛,敬礼师子奋迅具足万行如来,敬礼觉华定自在王如来,敬礼一切智成就如来,敬礼清净莲华目如来,敬礼无边身如来,敬礼宝性如来,敬礼波头摩胜如来,敬礼师子吼如来,敬礼拘留孙佛,敬礼毗婆尸佛,敬礼宝胜如来,敬礼宝相如来,敬礼袈裟幢如来,敬礼大通山王如来,敬礼净月佛,敬礼山王佛,敬礼智胜佛,敬礼净名王佛,敬礼智成就佛,敬礼无上佛,敬礼妙声佛,敬礼满月佛,敬礼月面佛,敬礼地藏菩萨摩诃萨(三反)敬礼四方天王,敬礼阎罗王众,敬礼坚牢地神。
六、赞颂:南无地藏王菩萨,恒沙誓愿救拔群生渡尽方证真!功德利益不可思议有缘咸蒙恩!亿万方便不舍罪众分身遍法界!大力威神承佛咐嘱救苦担重任!
七、诵经:恭诵全经(一次诵完或依卷上、中、下,一座念一卷。)地藏菩萨本愿经唐于阗国三藏沙门实叉难陀译。
八、持名(遍数自订):南无地藏王菩萨
九、回向:至诚虔敬为众修,愿蒙地藏垂深恩,有情息苦得安稳,佛道精进速圆成。
十、应化:观面前虚空中一切圣众化五色光(蓝、白、黄、红、绿)入地藏菩萨。一切众生化白光入行者。地藏菩萨化黄光入行者。行者化蓝光归於空性。定於一切归空之无云晴空。由空性中顿然跃现感官所觉知之世界,外观虽与修此轨前无异,但其内含已经空性净化,行者对之不再有「我」执,不著於相。行者经地藏菩萨之加被,於日常生活中能随缘修习仿效地藏菩萨无尽慈悲、不舍苦众之愿行。吉祥圆满!
此轨之缘起及说明:林钰堂
一、缘起:一般修习地藏法门者皆以持诵《地藏经》,持念地藏圣号以及供奉地藏菩萨为主修项目。为了利益修习地藏法门的行者,我先研读全经,提出要旨,写成〈《地藏经》的教示〉一文。并且顺带将经中所示的修行方法,归类提要,写成〈《地藏经》修法提要〉。然後基於熟悉全经精神的心得,编写此轨,以供日常定课之用。
此仪轨对一般修习地藏法门者最重要的帮助是在於:(一)加入了前後两次观空的修习,以及(二)渗入了时空无限的法界观。如此,则经中处处蕴含的法界观得以彰显,而行者在修证上易於得力,早证无执著。
二、说明:此轨乃为专修地藏法门而编写,因此内容皆集中焦点於此法门。此种「一门深入」的修法,适合一般修习者以有限之时间及精力,藉每日定课的习惯,而达到专精的效果。行者应当了解「一门深入」并无排斥其他法门之含义,反而是藉一法,圆摄万法,以达到总持的效果。此轨之皈依及发心,皆与地藏法门直接连系。行者所从学之专修地藏法门师承,即皈依中所指之传承师。此轨中有两处观空。第一次观空是在皈依,发心之後,以去除行者对世间一切有情及器物之执著,并使此轨之修习完全在时空无限之全法界中运作,因此养成法界一心之恢弘气度。第二次观空则在回向之後,以去除行者对境界、感应、功德、法力等之法执,并使行者於修完此轨後,在日常生活中,能以纯净的心态,来推行地藏菩萨拔苦渡生的大愿。此轨之供养偈及赞颂,皆依据经中所述之要项而编写,使行者於念诵时,又忆起全经之要义,而深入此法门之义理中。供养偈中,不只列出资具、供品,而包含种种法行,因为能使佛欢喜的,无过於如法之心行及践履。念偈颂时,可使用引磬、铃、杵、鼓等法器。礼拜以通常之跪拜或密宗之大礼拜皆可。此轨所列两种方式,皆为三十拜。行者可自择其一。也可一座拜一种,而轮修之。诵经或者恭诵全经,或者将全经上、中、下三卷,一座诵一卷而轮修之。持念之圣号谨依佛教通常习用之「南无地藏王菩萨」。日常行住坐卧亦当常提起默念。
一九九七年七月廿八日,养和斋於加州感应记跋。此次为地藏法门写作三篇,初稿於七月二十二日全部完成。当晚临睡前祈请地藏菩萨慈悲印证。翌晨梦中见我得一六弦琴,将之交给一钓鱼者。有人从远、中、近三距离向我抛一白球,约棒球大小,我每次皆以一手即安然接住。最後一次,我坚持不放,白球转变成可以捏塑的材料。又见一部黄色亮丽的新款小汽车。私忖释梦如下:六弦琴乃表修习六度之调协以教化六道之具。鱼表众生,钓鱼者表欲救拔众生之修行人,以琴交付表示提供化度的资具。白球表清净圆满之运转,由三距离抛来表三篇与行者之关系有浅深之别)教示文偏理,修法提要近行,简轨则融行理於常课中。(坚持不放最近之简轨,信受奉行,则会变成可塑之才,有希望成为法器。安然接住,表示完全掌握。地藏菩萨方位重南方属土、色黄,所以黄色新车表示新作此轨可助地藏法门行者在佛道上顺利前进。廿三日夜间,梦见步入一个地区,地质明显是矿产地,上有大学,而地上则多处渗涌白色液体。此梦明显与学习地藏大乘悲愿有关,而地涌白露是显露秘藏精要之相。上述梦兆是明显印可之相。谨此记述,以示感激地藏菩萨印可之深恩。并愿因此增进见闻者修习地藏法门的信心。此外,则为提供後来之修行者,感应经验之印证与参考。
                                                      
                                                      一九九七年七月廿八日养和斋於加州
【转帖即为法布施,功德无量】出处参考:http://bbs.foyuan.net/thread-4490-1-1.html
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发表于 2016-3-9 14:02:49 | 显示全部楼层
南无大慈大悲地藏王菩萨
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发表于 2016-3-22 15:30:40 | 显示全部楼层
南无大愿地藏王菩萨
南无大愿地藏王菩萨
南无大愿地藏王菩萨
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