被触动的心
作者：耀慧居士
2006-12-27 23:13:30
末学平安夜的一篇胡乱随笔“耶稣是菩萨再来？”在不同论坛引起了不同的反应。有强烈指责并捍卫佛法的至高无上，也有随喜赞叹的。其实这也不是第一次了，较早前末学的“耀慧居士，你是王八蛋！”也是受到同样而且可能更强烈的对待。
这是为什么呢？是什么触动了我们的心？
我们当觉得自己有个“观点”的时候，也是我们无明在作祟。认为这个“观点”是自己的。当“观点”受到有所分别的“其他观点”撞击时，自然要回应并捍卫。不然，“自己”的“观点”就会被否决。可是道之所存并无这个“我们”这个“自己”这个“观点”在里面。
即心即佛为“治小儿咳”，非心非佛为破法执。当我们认定即心即佛或者这个“法”实存，不可侵犯，自有捍卫之念。要知万法因缘生，若能说是一物便离道已远。无漏佛法并无一法需要或者能够被捍卫。
我们觉得要捍卫，因为我们的妄心被触动了。我们凡夫的“根本无明识”第七识“末那识”执我为有，认假为真，再缘第六意识心作实有，把我们通过五根（眼耳鼻舌身）所接触到的五尘（色生香味触），传达成五识。再由“意识”贴上标签。学佛法教理时亦如是。本来皆空，唯一妄心妄加分别。
所谓大道本源皆离四句绝百非：和“空”、“有” 、“亦空亦有”“非空非有”本来沾不上边。如果“我们”认为有一法可得，就落有；无一法可得就落无；同样道理，亦空亦有与非空非有亦乖。那么还有一“法”可执，可捍卫，就非无漏法。因为可执就有能执和所执的分别。而这分别心也正是我们的末那识这“根本无明识”在作祟。
但切莫怪罪被触动的妄心，当我们知妄时，要是一佛陀的教育来行来放下来随缘，来参悟本来这个不增不减、不生不灭、不垢不净的本来面目，此妄心也能被迈过。能被触动的心只是妄心。一起重认真心吧！
阿弥陀佛！
2006年12月27日于哈尔滨
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