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楼主: admin

[推荐] 法灭尽时,楞严先灭——《佛说法灭尽经》   [复制链接]

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发表于 2012-3-22 11:40:45 |显示全部楼层
吾法灭时譬如油灯,临欲灭时,光明更盛,于是便灭;吾法灭时,亦如灯灭,自此之后难可数说。

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发表于 2012-3-22 11:44:02 |显示全部楼层
吾法灭时譬如油灯,临欲灭时,光明更盛,于是便灭;吾法灭时,亦如灯灭,自此之后难可数说。

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脚踏实地的人生行客

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发表于 2012-3-23 12:19:33 |显示全部楼层
随喜赞叹。跪礼本师释迦摩尼佛!

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南无阿弥陀佛!

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发表于 2012-5-6 02:31:07 |显示全部楼层

罪恶生死凡夫

净宗二祖-善导大师说:自身现是罪恶生死凡夫,旷劫以来常没常流转,无有出离之缘。

善导大师认为自己是这样的众生,同时也要我们体认,其实每个人都是这样的众生。

「自身现是罪恶生死凡夫」,指的是现在;「旷劫以来常没常流转」,是指过去世;「无有出离之缘」指未来世而言。现在、过去、未来,我们都是罪恶生死凡夫,世间法不能解脱,出世间法修不来,所以永在轮回,常没常流转,永无出离之缘。

「自身现是罪恶生死凡夫」的「罪恶」是什么?我们的起心动念总不离贪瞋痴,再怎么行善积德,还是有无明、贪瞋痴掺杂在里面。尤其娑婆世界的众生,贪瞋痴三毒炽盛,烦恼业障很深重,善心微微,而造恶却如狂风暴雨那般强烈。

所以学佛的人,首先就是要「去恶行善」。

什么是善?什么是恶?标准是:能不犯「五戒」,能够行「十善」,就是善;而犯「五戒」或是犯「十恶」,就是恶。以五戒十善为标准,来衡量我们的身口意时,会发现我们其实都在犯五戒,都在犯十恶业。

从表象看,我们是学佛人,说的是佛法的言语,做的也是佛门中事,可是内心的贪瞋痴,所谓「五阴」,却很炽盛,在那里翻滚。有意无意间,就会爆发出我们的贪欲心、瞋恨心,无明、计较、记恨的心。

所以《地藏经》说:阎浮提众生,起心动念,言语举止,无不是业,无不是罪。

《净度菩萨经》也说:一人一日中,八亿四千念,念念之所为,无非三涂业。

其实佛法就像一面镜子,我们在镜子面前,才知道自己容貌的美丑。如果到了镜子面前,没有发现自己的美丑,就等于没有照到镜子。同样的,我们学习佛法,才了解自己的本来面目;学佛而不了解自己原来是罪恶生死凡夫,那就是没有以佛法印心,做为镜子来观照。

「自身现是罪恶生死凡夫,旷劫以来常没常流转。」我们不只今生今世,才是罪恶生死凡夫,从旷劫以来,这个「劫」是无量无边,不可思议、想象的大数目,也就是很长很长的时间。「旷」做为劫的形容词,就更加显示「劫」的漫长。在这漫长的、旷劫的时间当中,我们是常没常流转的。

所谓「没」和「出」,是相对的。形容人在大海中浮沉,头伸出来是「出」,沉溺下去就是「没」。 将六道轮回譬喻为大海,轮回其中的众生,出生在天道、阿修罗道、人道这三善道,就是「头出」,轮回到地狱、饿鬼、畜生,则叫「没」。

善导大师说「常没」,就是说我们旷劫以来,常常在三恶道里面轮回,而不是在三善道轮回。因为六道轮回就有可能是在人道、在天道,但是出生人道、天道,都很难。释迦牟尼佛说「人身难得」,得人身的机率好像「盲龟浮木」,既然如此,当然都是在三恶道轮回。

最可悲的是,「无有出离之缘」。如果过去、现在没有机会,可是未来有机会,那还有一线希望。但如果是无有出离之缘,岂非永恒的,尽未来际,从始到终,都要沉沦在三恶道了!

当我们深深地感触到没有出离之缘的悲和痛,是超越世间任何痛苦的,言语完全没办法形容,即如匍伏在大地上哀嚎,也无法显露那种悲痛于万一。

一个学佛者如果无法体会到自身无有出离之缘,没有解脱的希望,那么他很难彻底依靠弥陀救度的法门。

无有出离之缘的众生,才是弥陀发愿要救度的众生。所以阿弥陀佛的愿力,是无有出离之缘的增上缘,救度的增上缘。

因此,善导大师才说:一切善恶凡夫得生者,莫不皆乘阿弥陀佛大愿业力为增上缘。

                            --摘自〈第十八愿之义〉第五课(2005.5.15)

净宗法师:善导大师净宗细判—要门与弘愿门】
http://blog.sina.com.cn/s/blog_6946398d01014kb0.html(请点击分享法供养)

南无阿弥陀佛!

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发表于 2012-5-23 10:51:28 |显示全部楼层
南无释迦牟尼佛
南无佛顶首楞严
南无观世音菩萨
南无金刚藏菩萨
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发表于 2012-7-18 22:19:01 |显示全部楼层
南无楞严会上佛菩萨!

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发表于 2012-9-18 20:21:35 |显示全部楼层
南无阿弥陀佛!

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发表于 2012-10-6 12:02:28 |显示全部楼层
阿弥陀佛,谢谢师兄。本人有同修寄来结缘书《正法幢》,介绍楞严咒。想结缘的师兄,请联系手机15803215762(河北石家庄),本人免费结缘,免费邮寄,谢谢!
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发表于 2013-1-5 09:49:41 |显示全部楼层
先顶后看~~

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发表于 2013-1-5 22:02:44 |显示全部楼层
之所以楞严先灭,是因为有人真心诵楞严经就会有天人守护!诸魔诸怪就没有能够妨害善人的余地,但是妖魔本身就是喜欢恣意行事!修行的人就能影响到他们!所以他们就会想尽办法让人没法修行!楞严经是首要的障碍,他们能够影响的也就是人的内心,只要人们不再相信楞严经,楞严经也就名存实亡,之后就是连名也亡了.....

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发表于 2013-4-28 10:22:59 |显示全部楼层
愿正法久住!人人奉持楞严经!

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发表于 2013-5-30 11:55:01 |显示全部楼层
南无本师释迦摩尼佛,当今时代却与佛祖所述无二,弟子得生五浊恶世,亲身鉴证种种恶缘恶报,在此最后燃亮之时,愿发无上菩提,先愿自身成就,而后度脱无量无边众生。以此志向,终生不变,愿佛菩萨加持弟子,以求精进,而后开启方便法门救拔众生与无量无边苦海。

阿弥陀佛,阿弥陀佛,阿弥陀佛。

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发表于 2014-12-25 21:45:13 |显示全部楼层
wenhq 发表于 2010-3-8 15:37

既自以心为形役,奚惆怅而独悲?

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发表于 2014-12-25 21:52:46 |显示全部楼层
   《心经》有云:不生不灭,不垢不净,不增不减。六祖慧能亦说:佛法非生灭法!《圆觉经》也说:一切众生于无生中。妄见生灭。是故说名转轮生死。哪来的“法灭”?

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发表于 2015-1-22 16:47:08 |显示全部楼层
为了让正法长久住世,我每月坚持在淘宝网随喜助印弘扬楞严经,宣化上人讲述 :凡是有楞严经所在的地方,就是正法住世。楞严经没有了,就是末法现前。楞严经是佛的真身,楞严经是佛的舍利,楞严经是佛的塔庙。所有的佛教徒,必须拿出力量,拿出血汗来拥护这部楞严经。  

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发表于 2015-7-15 20:33:01 |显示全部楼层
當願虛空法界的所有一切眾生都棄惡從善,離苦得樂,共證菩提覺岸。南無大願地藏王菩薩摩訶薩!

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发表于 2015-7-21 10:34:56 |显示全部楼层
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发表于 2015-9-29 19:33:36 |显示全部楼层
顶礼南无本师释迦牟尼佛!
顶礼南无本师释迦牟尼佛!
顶礼南无本师释迦牟尼佛!

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发表于 2015-11-15 11:42:45 |显示全部楼层
实心功德无量!

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