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家中只有我一个人学佛,当父母临终时,你是随顺世俗还是请僧念经超渡?

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发表于 2010-4-11 10:02:14 | 显示全部楼层 |阅读模式
单选投票, 共有 89 人参与投票
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发表于 2010-4-11 10:20:40 | 显示全部楼层
俺会随顺世俗。不过自己内心还是会为父母念佛以求超度
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发表于 2010-4-11 10:25:08 | 显示全部楼层
自己的力量发心超度超过一切
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发表于 2010-4-11 13:01:51 | 显示全部楼层
应该发心超度,人身难得,佛法难闻,即便父母此生不能成就,也会得种慧根,后世得遇佛法而成就。
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gjhhaoyun 该用户已被删除
发表于 2010-4-11 16:39:43 | 显示全部楼层
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发表于 2010-4-11 21:33:17 | 显示全部楼层
随缘。能请则请,不能请则自行。
说实话,若是深信,必然会尽孝而不顾他人。
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 楼主| 发表于 2010-4-12 09:35:42 | 显示全部楼层
说句实在话。我自己现在很困惑。母亲年岁大了,全家兄弟姊妹又不信。以我的看法,还是随顺世俗,自己发心发愿,用自己的真诚心,慈悲心来超度,以此作为动力,成就自己的道。万法唯心造,要想超度度脱一切,不离真诚,清净,平等的觉心。由于世缘无奈,佛法在世,不坏世法。随缘随顺,在己一心
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西方一衲子 该用户已被删除
发表于 2010-4-12 15:19:16 | 显示全部楼层
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西方一衲子 该用户已被删除
发表于 2010-4-12 15:20:00 | 显示全部楼层
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发表于 2010-4-12 15:53:09 | 显示全部楼层
西方一衲子: 没有任何事情比超度更重要
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发表于 2010-4-12 16:29:44 | 显示全部楼层
我的情况也是这样,不过我自己为父母读了49遍地藏经
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发表于 2010-4-12 21:01:52 | 显示全部楼层
照你父母的意思去办,就是孝顺了。
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发表于 2010-4-13 08:27:04 | 显示全部楼层
看看周围有佛友能够邀请来一起助念么
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发表于 2010-4-13 09:02:19 | 显示全部楼层
圣清: 我的情况也是这样,不过我自己为父母读了49遍地藏经
49部亡者才得七部,给父母在寺院可以立牌位请师父为授出家,这样亡者可以在道场修行,加上自己的回向超脱应该更快。
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发表于 2010-4-16 10:02:46 | 显示全部楼层
无论是否信佛,临终之时境界转换必定各种现象现前,此时应根据《殇终须知》劝父母信愿念佛求生净土,这是最为关键的时刻,也是人们最可能接受佛法的时候。一边打电话请当地助念团来,自己一边就要为父母念佛回向,一则是让父母提起正念,二则帮助父母减少痛苦和怨亲债主的纠缠。现在的人们已经没有礼制不知道临终该如何做,也不明白人临终之时的痛苦和时机的关键,所以切不可随顺世俗去做,这样只会增加亡者的痛苦,还大有可能让亡者一念嗔恨堕落恶道,所以《殇终须知》在这个时候就是让家人帮亡者救急,把握难得成佛机缘的救命稻草。希望有缘人能仔细思量,切莫随情顺俗,误了父母往生的大事。
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发表于 2010-4-16 18:22:00 | 显示全部楼层
古大德有个比喻:临终助念如怯夫上山,需前牵后推,左右扶腋,方能登峰造极。这就可以看出助念的人其目的主要是让亡者听见念佛声,能生起正念,想起念佛求生西方这棵救命稻草,并带动亡者自己念佛,自身为正报,正报一心念佛之时,自性显现,就能感得阿弥陀佛来接引。很多人临终之所以不能生起正念,是因为境界现前、痛苦交织之时会忘记念佛。有个比喻:正常念佛功夫如果是十分,生病时念佛的功夫是平常念佛功夫的十分之一,做梦时念佛的功夫又是生病时候的十分之一,临终念佛的功夫又是做梦时候的十分之一。睡觉做梦相当于小死,如果做梦时都会忘记念佛,临终自己记得念佛的可能就非常小。所以才需要人助念,以便生起正念,记起念佛;而临终又是境界转换之时,时机非常特别,这时候人阳气衰弱,怨亲债主常常在此时乘机障碍你往生,会变现种种现象,比如你过去的亲人朋友等来接引,甚至变成其他的非本师佛来接你,带你入恶道再收拾你,加上若是平常有其他放不下的念头,就会变成引业现出各种景象,比如地狱、饿鬼、畜生等,让你忘记念佛,生起贪嗔痴喜怒哀乐等念头或情绪(做梦的时候我们就常有这种杂乱的景象产生),这些都是业障现前,助念就是帮忙消除这些现象,声音让亡者提起正念想起此时已是万般将不去唯有业随身了,不想再轮回痛苦,不如当下就放下万缘赶紧念佛,以直取西方,永断轮回,从痛苦中解脱(临终开示就是开示这些),亡者生起这样的信愿之后,自己因为害怕死后受苦就容易一心专念,与阿弥陀佛四十八愿感应道交,亡者有感佛就有应,阿弥陀佛愿力不虚,一念十念都能立刻蒙阿弥陀佛接引,往生西方净土。亡者念佛求生净土本师就是阿弥陀佛,只有见到阿弥陀佛才能跟去,所谓看到其他佛菩萨来接引都是怨亲债主变现不可跟去。此事即祖师大德所谓人生最大之事。人的魂魄从身体出来一般需要10-12小时,这个时间内亡者是非常痛苦地在经受四大分离,12小时甚至24小时以内不能碰触亡者身体甚至是床,就是为了在此期间减少他的痛苦,因为一碰,他会感到更为痛苦,会生起嗔恨心,此心一生与地狱相应,就容易堕落地狱。当亡者魂魄离开身体后,一般有49天时间选择进入相应的境界(六道),这叫中阴身,这个时候继续助念,也能让他提起正念,念佛蒙佛接引。做法会和各种功德也是在这个时候为他积福,让他能去更好的一道。当然若是自己能念佛往生西方自然更好,所以亡者临终之时、断气后24小时、死亡后49天是为亡者助念最关键的三个阶段。希望各位切记,慎重行事。
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发表于 2010-4-16 19:05:26 | 显示全部楼层
《殇终须知》的电子版地址:http://www.fjdh.com/Article/HTML/Article_20070120201544.html
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发表于 2010-4-17 08:23:43 | 显示全部楼层
忘记补充一点:亡者临终之时,家属不可大哭大闹,否则容易引起亡者的情执,贪恋世间的念头一生,是与六道相应,会破坏一心专念,不能放下万缘是对往生西方极大的妨害。另外,魂魄离开身体本来像脱衣服一样简单,但是因为执着重,所以才会感受到四大分离的痛苦,佛经上比喻这种痛苦如生龟脱壳,执着身体越重的人,离开地时候就越痛苦。只有3种人死亡的时候魂魄是立刻离开身体的,一种是断气前念佛往生西方的人,一种是往生天道的人,还有一种是堕落阿鼻地狱(无间地狱)的人。
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发表于 2010-9-2 11:42:15 | 显示全部楼层
儿孙子女的孝心胜过一切
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发表于 2011-2-20 14:25:03 | 显示全部楼层
该咋办咋办!
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