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楼主: 微尘世界

家中只有我一个人学佛,当父母临终时,你是随顺世俗还是请僧念经超渡?

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发表于 2011-2-20 20:07:16 | 显示全部楼层
随心而动
去除执念
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发表于 2011-3-23 10:19:31 | 显示全部楼层
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发表于 2011-4-1 14:55:12 | 显示全部楼层
阿弥陀佛,我这方圆百多公里都没有个和尚道士,仅能是随俗。不过我相信超渡只能是好一点。要到西天极乐必须自己苦修,否则钱多人都不必修了,生前捐好大笔钱给庙里,阳寿尽了有僧帮超渡就行。
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发表于 2013-5-22 06:37:42 | 显示全部楼层
超度固然重要,在老人家在世时尽心行孝才是正理。
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发表于 2013-5-23 20:43:41 | 显示全部楼层
阿弥陀佛又称为「法界藏身阿弥陀佛」,意思是法界所有功德,不管是五戒功德、十善功德、声闻的功德、缘觉的功德、三贤小圣的功德、十地大圣的功德、所有诸佛的功德,都在南无阿弥陀佛六字名号当中,所以叫做法界藏身阿弥陀佛。因此有一首偈说:「阿字十方三世佛,弥字一切诸菩萨,陀字八万诸圣教,三字之中是具足。」也就是佛法僧三宝的功德,三藏十二部的功德,都在六字洪名里面。
以念佛超度祖先
        我们以念佛来为我们的祖先超度,这个我们都做得到,不必花钱请外面的人做法事,只要在家里,以我们的虔诚心,用这一张嘴巴念佛就可以了。所以它很容易,不必花钱,也不必做其它的法事,更未必要到其它地方去。所以,论要消除祖先的业障,没有比念佛更容易、快速的;如果要增加祖先的福德、功德,也没有比念佛更容易、高超的。
       《无量寿经》中说,「当我们欢喜踊跃,念一句弥陀名号,就能够具足无上功德。」这个「无上功德」就是成佛的功德。我们只要念佛,就能领受佛无上的功德,所以念佛既容易又殊胜。《地藏经》也说,临命终的时候,不管他有罪、无罪,只要听到这一句名号,都能脱离三恶道。
         因此,我们应以念佛来超度我们的祖先,不管七七四十九天到了没有,而在四十九天之内,就要把握每一天,尽量抽空请假,来为祖先念佛超度。为什么?因为这四十九天中,在他中阴身还没有投胎转世前,是我们最后能够尽孝道的时候;过了这个时候,要尽孝道就比较不容易了。当然,四十九天之后,如果仍不晓得祖先到哪里去── 甚至可能在三恶道,这时候我们为他继续念佛,佛会放光明到三恶道把他救拔起来。如果在他还没断气,或是断气不久,能够为他助念的话,那么祖先是不会堕入三恶道的。但我们目标不只在这里,我们期盼的是,祖先能够彻底地脱离六道轮回,往生极乐世界。所做的点点滴滴也将功不唐捐,不白费气力的。
问:念阿弥陀佛不是只管往生、不管现世种种利益吗?

答:不是的。念阿弥陀佛,是现世利益、来生利益都包含在内的,这在净土宗称为「现当二益」。「当」是当来,当来的利益,就是往生成佛;「现」是现世,现世的利益,比如:消灾免难、增福增慧、祛病延年、平安遂顺、上度祖先、下佑子孙等等,无不包含在内。
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发表于 2013-12-5 07:16:18 | 显示全部楼层
想时来不及了,不想时您却问道了,随缘随缘
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发表于 2014-5-6 06:53:40 | 显示全部楼层
若父母有其它宗教信仰呢?尽管子女有信佛的...
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 楼主| 发表于 2014-10-17 11:11:40 | 显示全部楼层
阿弥托福       我认为  尽心尽力    随顺世俗    到时还得看缘而定    生时尽力了就好   死时弟兄姊妹闹腾   没啥意思   至于母亲何去何从    就看其精进努力的程度了
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