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[善文分享] 降伏其心 (虚云老和尚)

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发表于 2010-9-26 13:25:32 | 显示全部楼层 |阅读模式

《金刚经》上须菩提问世尊:“善男子,善女人,发阿耨多罗三藐三菩提心,应云何住?云何降伏其心?”佛说:“应如是住,如是降伏其心。”所谓降者,就是禁止的意思。使心不走作,就是降伏其心。所说发菩提心,这个心是人人本具,个个不无的,一大藏教只说此心。世尊夜睹明星,豁然大悟,成等正觉时,叹曰:“奇哉!一切众生,具有如来智慧德相,但以妄想轨著,不能证得。”可见人人本来是佛,都有德相。而我们现在还是众生者,只是有妄想执著罢了?所以《金刚经》叫我们要如是降伏其心。佛所说法,只要人识得此心。
  《楞严经》说:“汝等当知,一切众生,从无始来,生死相续,皆由不知常住真心,性净明体,用诸妄想,此想不真,故有轮转。”达摩西来,只是直指人心,见性成佛,当下了然无事。法海禅师参六祖,问曰:“即心即佛,愿垂指谕。”祖曰:“前念不生即心,后念不灭即佛。”“成一切相即心,离一切相即佛。”智通禅师看《楞伽经》约千余遍,不会三身四智,礼六祖求解其义。祖曰:“三身者:清净法身,汝之性也;圆满报身,汝之智也;千百亿化身,汝之行也。若离本性,别说三身,即名有身无智。若悟三身,无有自性,即名四智菩提。”马祖说:“即心即佛。”三世诸佛,历代祖师,都说此心,我们修行,也修此心,众生造业,也由此心;此心不明,所以要修要造,造佛造众生,一切唯心造。四圣六凡十法界,不出一心。四圣是佛、菩萨、缘觉、声闻,六凡是天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱。这十法界中,佛以下九界都叫众生。四圣不受轮回,六凡流转生死,无论是佛是众生,皆心所造。若人识得心,大地无寸土,那里来个十法界呢?十法界皆从一念生,一乘任运,万德庄严,是诸佛法界;圆修六度,总摄万行,是菩萨法界;见局因缘,证偏空理,是缘觉法界;功成四谛,归于涅,是声闻法界;广修戒善,作有漏因,是天人法界;爱染不息,维诸善缘,是人道法界;纯执胜心,常怀嗔斗,是修罗法界;爱见为根,悭贪为业,是畜生法界:欲贪不息,痴想横生,是饿鬼法界;五逆十恶,谤法破戒,是地狱法界。既然十法界不离一心,则一切修法,都是修心。参禅、念佛、诵经、礼拜、早晚殿堂,一切细行,都是修心。此心放不下,打无明,好吃懒做等等,就向下堕。除习气,诸恶莫作,众善奉行,就向上升。
  自性本来是佛,不要妄求,只把贪嗔痴习气除掉,自见本性清净,随缘自在。犹如麦子一样,把它磨成粉之后,就千变万化,可以做酱、做面、做包子、做饺子、做麻花、做油条,种种式式,由你造作。若知是麦,就不被包、饺、油条等现象所转。饽饽、馒头,二名一实,不要到北方认不得馒头,到南方认不得饽饽。说来说去,还是把习气扫清,就能降伏其心。行住坐卧,动静闲忙,不生心动念,就是降伏其心。认得心是麦面,一切处无非面麦,就离道不远了

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发表于 2010-9-26 20:20:16 | 显示全部楼层
得道者简,修道者难。
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发表于 2010-9-26 20:20:44 | 显示全部楼层
得道者简,修道者难。
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发表于 2010-11-16 13:38:27 | 显示全部楼层
阿弥陀佛
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发表于 2010-12-1 19:52:09 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛!
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发表于 2010-12-1 21:00:03 | 显示全部楼层
即心即佛
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发表于 2010-12-15 19:40:49 | 显示全部楼层
发现foyuan*很有禅师风骨。
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发表于 2010-12-15 21:31:08 | 显示全部楼层
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发表于 2010-12-20 12:24:00 | 显示全部楼层
阿弥陀佛 顶礼虚云长老
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发表于 2010-12-20 16:53:41 | 显示全部楼层
闻师名必拜!
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发表于 2011-4-21 11:47:30 | 显示全部楼层
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发表于 2011-4-21 16:14:12 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛!
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发表于 2012-12-26 07:10:11 | 显示全部楼层
你好:阿弥陀佛!
.
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发表于 2012-12-26 08:47:54 | 显示全部楼层
南无阿弥佗佛!
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发表于 2012-12-26 21:11:47 | 显示全部楼层
佛祖悟道之前是佛祖,悟道之后还是佛祖,前后都是佛祖,凡圣无别,只是心境不同了,凡夫之心是忧苦之心,圣人之心是快乐自在之心。人人都曾有个快乐自在的时候,所以人人都是佛,只要明白这个道理你就是佛,这就是是一悟至佛道,成佛是最简单的事,也是最难的事,有事人生最重大的事!
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