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[因果故事] “冤冤相报、物物相还”一则

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发表于 2010-10-8 00:25:03 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 xuexz 于 2010-10-8 00:27 编辑

故事说:
    一个隐士在深山中修行。一天他站在一处高崖的顶上,崖下有一条小路,路边有一眼泉水。
    一名武士看到泉水便伏身而饮,随将身背包裹摘下放在泉边。武士饮罢忘记了泉边的包裹,离身而去。
    少时后一名樵夫来到泉边喝水发现包裹,打开一看是二百两银锭,随即将包裹搭上柴担,沿一条隐秘的岔路离去。
    随后又有一名商人路过泉边伏身饮水,此时武士匆匆赶回,向商人索要银锭,商人回答说没见。武士说:“不还我银定就杀你”。商人说:“杀我也没见什么银锭”。于是武士手起刀落,商人死于刀下。
    隐士在高处看得明明白白,对天叹道“世间如此不公”。
    这时身后有人答道:“非也”。
    隐士回身看到是同修师兄,差异问:“怎讲”?
    师兄答道:“此段公案当此地了结”。
    隐士仍差异又问:“又怎讲”?
    师兄答道:“武士的父亲曾坑骗樵夫家二百两银子当此地奉还”。
    隐士不解:“那又与商人有何干系,武士杀他”?
    师兄答道:“商人曾图财害命,于此地杀害武士的父亲,此乃是冤冤相报、物物相还的一段公案”。
    隐士明白了。
发表于 2010-10-8 00:43:51 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛
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发表于 2010-10-8 02:26:22 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛...
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发表于 2010-10-8 03:54:30 | 显示全部楼层
阿弥陀佛
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发表于 2010-10-8 08:43:58 | 显示全部楼层
因果不爽
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头像被屏蔽
发表于 2010-10-8 09:35:39 | 显示全部楼层
提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽
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 楼主| 发表于 2010-10-8 13:13:42 | 显示全部楼层
回复 luffsz 的帖子

感恩合十。
直率。
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发表于 2010-10-8 13:30:46 | 显示全部楼层
似乎是另外一个故事变化而来的。
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发表于 2010-10-8 14:10:08 | 显示全部楼层
阿弥陀佛
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发表于 2010-10-8 20:42:17 | 显示全部楼层
阿弥陀佛
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发表于 2010-10-8 21:01:47 | 显示全部楼层
牢记因果律,诸恶莫作。
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发表于 2010-10-9 11:12:20 | 显示全部楼层
啊阿夏萨嘛哈!
啊阿夏萨嘛哈!
啊阿夏萨嘛哈!
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发表于 2010-10-14 13:25:25 | 显示全部楼层
一切皆是因果报应而!
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 楼主| 发表于 2010-10-17 15:32:15 | 显示全部楼层
回复 admin 的帖子

感恩关注,感恩合十。
您所言很对,这就是一个传统故事,幼时从书上看来的。有师兄以为我所编,我哪有这个能力。
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发表于 2010-10-18 09:31:38 | 显示全部楼层
因果循环
阿弥陀佛
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 楼主| 发表于 2010-10-20 22:59:07 | 显示全部楼层
回复 盈儿 的帖子

感恩关注。
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发表于 2010-10-22 14:37:43 | 显示全部楼层
阿弥陀佛
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 楼主| 发表于 2010-10-24 23:19:56 | 显示全部楼层
本帖最后由 xuexz 于 2010-10-24 23:20 编辑

回复 pureland10 的帖子

感恩关注。
恭敬合十。
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发表于 2010-10-25 01:55:19 | 显示全部楼层
这个因和果实是没有关系的。

在佛教因果里没有父债子还的道理。
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发表于 2010-10-25 04:21:04 | 显示全部楼层
個人認為不是〝人〞的問題,是〝事〞與〝物〞的問題,多數人講因果,都是講某某與某某人之間的因果關係,看似重點在人,其實是在事情上頭,所以我覺得這標題很貼切,〝物物相還〞。
就事而言是在二百兩銀錠串聯全場,佛經上是沒有父債子還的說法,但現實上應該有繼承〈或獲得〉的關係吧?樵夫原本應該繼承〈或獲得〉的銀子,但是應得未得,所以銀子繞了一圈又轉回來。武士與商人的關係,則是殺業的循環。
以前看過類似的故事,但心裡總有個疑問,舉例來說,我欠你的,應該是你來討,為何是他來討,那既然是他來討,那我還欠不欠你?萬一你哪天又回來討,那我要不要再還一次?
很多人做了不該做的事情,總是會找理由來合理化,總不承認是自己的貪念作祟,都是為了養家或是有不得已的苦衷或是環境所逼之類的,那等它們老死之後,剩下的那些不義之財怎麼辦?當然是由下一代繼承,那自然業果下一代也是要無條件承受,很多的第二代都是繼承第一代有爭議的產業,在經濟跟政治都大有人在,雖然報應都常會在第三代出現的次數比較高,但起碼有這樣的因果故事,可以安慰弱者與受害者。
後來自己覺得想通了,因果故事重點在於勸人不要作惡,只要不搞得太迷信,對一些水平不高又心存僥倖專搞擦邊球的人是很有效的,當然上有政策下有對策,持斷見的壞人,認為我死了就算了,起碼我的家人可以享用這些遺產,所以因果故事為了遏止這些想法,才又發展出禍延下一代的說法。
也許到我們這一代覺得有點可笑,甚至於毫無根據,那是因為這50年是中國5000年來平均教育水平最高的一個階段,在以前這一套是很管用的。
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