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楼主: 迖亚卡

[求助] 什么是相分和见分 ?

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发表于 2016-1-17 11:44:50 | 显示全部楼层
本帖最后由 种田人 于 2016-1-17 11:48 编辑
彳亍 发表于 2016-1-17 11:09
见分,是不是不出识呢?

相分,是不是不离色呢?


识缘名色,名色缘识。识无,名色无;名色无,识无。
名、色、识,这三个东西,犹如把三根芦苇拢集一处,其一若立,另二必立;其一若倒,另二必倒。
又好比刘备关羽张飞三个人,有一个人活着,另两个也活着;一个人死了,另两个也活不了。
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发表于 2016-11-10 00:39:02 | 显示全部楼层
识和心所都有见、相2分。

这是【识】现行的这一刹那法尔必如此的,只有一种情况除外,那就是见道的那一刹那上的【识】,有见分和所显真如,而无‘有为性质的【相分】’。

见分是能觉,相分是所觉,从能觉而论则有‘执和无执’的区别,也可说是有漏、无漏的区别。
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发表于 2016-11-10 00:48:44 | 显示全部楼层
见分是没有形量,就是说无论是【识的见分】、或者还是【心所的见分】、或者还是其他人的【见分】,都相似若一,只因识和心所、或及各识作用的差别,而见分各有所属。
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发表于 2016-11-10 00:57:51 | 显示全部楼层
比方说【慧心所(智)】触证真如,是说【慧心所】的见分与【真如】冥和,而不是【慧心所】的相分,况且此冥和的一刹那上,【慧心所】也没有‘有为性质’的相分。
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发表于 2016-11-10 01:12:05 | 显示全部楼层
【相分】是相状(不是形状),影像,是因往昔由执我、法而名言熏习自第八识,再现行所致。

佛地论说第八识的相分也是所谓的【影】。
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发表于 2016-11-10 01:20:07 | 显示全部楼层
因为自第八识是自七转识所依,及第八识的相分是由‘相分种’所现,所以自第八识的相分(影)对于自方来说才叫本质。
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发表于 2016-11-13 19:14:05 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛
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